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我也沒轍,誰讓我是個人呢?!
老俠:無奈的姿態的背後就是無辜的受指責。
無奈是為了證明自己的無辜。
男人寫這類東西往往都要把他描寫成一個有情有義有責任感的人,最次也要寫成有責任感,他對妻子已經一點感情沒有了,他的感情完全被第三者占有了,在這種情況下這個男人也還要有責任感,妻子曾經為他付出過,還有客觀上對無辜的孩子的傷害,所以他出於責任還會去照顧妻子,甚至要寫他不顧自己情人的感受,不惜傷害他們之間的愛去承擔對家庭的責任。
所以他在離婚上猶猶豫豫的。
男人寫男人是自我憐愛、甚至自我美化。
女人寫男人是自艾自憐,一種無辜受害的弱者形象。
女人永遠是弱者,需要愛憐和保護;男人永遠是強者,需要理解和美化。
在這個問題上,男人寫女人寫,很少有把男人在這種三角關係上的某些自私、無恥寫充分,很少把人性中最黑暗的那點底兜出來。
還是憐惜自己,他可以沒感情,但不能沒有責任感。
這種寫法,就是總要給這種三角關係中加進開脫的甚至美化的成分,而這恰恰是人本身的弱點,不分男女,比喜新厭舊還要虛偽的弱點。
而在生活中,無恥的男人太多了,中國的傳統早就養成了中國男人想三妻四妾的貪婪,賈平凹的《廢都》、張藝謀的《大紅燈籠》、顧城的《英兒》已經接近於赤裸地讚美這種貪婪了。
他是想兩頭都占著,既有穩定的家庭又有浪漫的情人,既有男性的魅力又有道德責任感。
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王朔:我覺得你講的男人,要抽象點說他就是無恥,但在實際情況中,是他必須面臨的一個問題:責任與感情之間的糾纏不清。
老俠:談到責任問題,我是說起碼在文學作品與影視劇中塑造的男人形象,從未寫到過三角關係中對妻子孩子闆無恥極不負責任的。
我不是說沒有有責任感的男人,但是不能隻寫這類有責任感的男人,而不寫那類無恥的男人。
兩類人都有,在我個人的經驗中,無恥的男人居多,忍受無恥男人的女人居多。
王朔:這種事還真很難辦。
你寫他有責任感就是偽善,他沒責任感就是無恥。
真的,碰到這種事,又要在作品中寫,很難將它極端化。
那樣他的性格沒法弄,他如果就是一混蛋,他就不值得你寫了。
他值得描寫就在於他這種首尾兩端站在中間。
所以好多東西他真的是宿命的,他也並不是你想的那種高尚,實際上他高尚不了,已經沒有了高尚的空間,沒有了高尚的餘地。
在這種事情上,你要麼自我克制,但那就是反人性的,而從更苛刻的程度上完全的自我克制就什麼也不是。
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